or
Don't have an account? Register
সুমি, রুমিকে বলল- 'মানুষ স্বভাবতই মরণশীল সুতরাং গাছপালাও মরণশীল' অনুচ্ছেদটিতে কোন আরোহের রূপ ফুটে উঠেছে?
উদ্দীপকে বর্ণিত শিক্ষকের বক্তব্যের সাথে সাদৃশ্য রয়েছে কোনটির?
উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়ের সম্ভাবনা হতে পারে-
i. শূন্য থেকে
ii. খুব বেশি
iii. খুব কম
নিচের কোনটি সঠিক?
রেজার আনুমানিক সিন্ধান্ত গ্রহণের বিষয়টির সাথে কোন শ্রেণির আরোহের মিল রয়েছে?
উদ্দীপকের অনুমান প্রক্রিয়াটিতে কোন ধরনের ভ্রান্তি রয়েছে?
উদ্দীপকে কোন ধরনের আরোহের ইঙ্গিত পাওয়া যায়?
উদ্দীপকের "মানুষ মাত্রই মরণশীল” কথাটির ভিত্তি কী?
আপনি আমাকে যেকোনো প্রশ্ন করতে পারেন, যেমনঃ
Are you sure to start over?
